ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 480

ประชิกอ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 181 ภูมิมเทว อาทิตย์ กฎวา ยาว พุทธโคลา สุพา เทวดา เวว นาคสุปญฺญา จ สฤฏิราช อทฺฐ. [ เทวาสหภิกขุ ] ๑/๑๒๕] แปลและสัมพันธ์มันดับแห่งโบชนันว่าเทวดาทั้งปวง ตลอดถ

เนื้อหาในหน้าที่ 181 ของหนังสือ 'ประชิกอ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑' มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของเทวดาและนาคสุปญฺญา โดยกล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดาในแต่ละท้องที่ รวมถึงปฏิกิริยาต่อความเชื่อที่เกิดข

ประโคง - ปรมคูณสายนาม วิสุทธิมิศิกล้าผู้นาย มหาภคสมมตย (ทุติโภภาค) - หน้าที่ 110 วิสุทธิมิค ส่วนอนาย เตาหนะ เอดเนว จ นเยนดี ๆ ปาลัย อโณ อฑิยม์ เอตดุ ปีษฐโต สุขนินทุวิฐิฯ ทุสสโต อโภทสมุ์ ติอิวิสัมปติ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิสุทธิมิคซึ่งเป็นแนวคิดทางจิตวิญญาณที่สำคัญและสามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองและการมีชีวิตที่มีความสุขได้ มีการอธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งการเกิดและการดับ ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับการดำเ

ผู้อ่านได้ข้อความดังนี้: "ประโยค(ง) – สมุดปลาทากา นาม วินัยภูกตา (ทุโตโย ภาคโย) – หน้าที่ 104 ทุโตโย มาตี ทุโตโซ มาตี วุตด ไอเดิ ย เอส นโย สโต มาตตี อาทิญูโป ๆ เสส อนุญูมลา อุตตานเมว ๆ ทุญูมุลก ปน ค

เนื้อหาในหน้าที่ 104 ของสมุดปลาทากา กล่าวถึงวินัยทางพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงหลักการและวิธีการปฏิบัติตามวินัยที่ถูกต้อง รวมถึงการอภิปรายถึงความสำคัญของการมีวินัยในชีวิตประจำวันและการบรรลุธรรมะที่แท้

ประโยค(ฉบับ) - สมุนไพรตำหรับ หมอวินิจฉัยกายา (ตู้โต๊ะ ภาคี) - หน้า 160 วัดดี อนัญจิตต์ วิวิฒปัญฑิตฯ ฉนวน จีรวรรณ อนุตรนุตต์ โบม กุปาลิสกี โกสยย์ กุมพล สานต์ ภูผิว อิ่มต์ ฉินฉ์ จีรวรรณ อนุตรฯ เจตน จิร

ในหน้าที่ 160 ของหนังสือ 'สมุนไพรตำหรับ หมอวินิจฉัยกายา' ประกอบไปด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการวินิจฉัยและการรักษาสุขภาพ โดยเน้นการใช้วิธีธรรมชาติและการปรับสมดุลร่างกายเพื่อส่งเสริมสุขภาพที่

ประโยค- สมุดปาฏิทากย นาม วิจิตรอภา ฉ ตูติโภชนา (ปูโลมา ภาโค) - หน้าที่ 170 อาสาสมัคร ปฤกษาสุข ทศสนนติ ปท สมุนโพ โสตน ตำมา ฤดู ฤดู ฤดูฤดู ธรรมบุติ อเดช วงษา ฤดู ฤดู ฤดู ฤดู อิติต อิติต อิติตอ ฤดู ฤดู

บทที่ 170 ของสมุดปาฏิทากย นาม วิจิตรอภา กล่าวถึงการศึกษาและแนวคิดต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาทางจิตใจและการรู้แจ้งในธรรม รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการลงมือปฏ

ประโยค- ปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒- หน้า 192 ด้วยอาการอย่างนี้ เพราะความฝัน เพราะไม่ใช่ลัยะ; เหตุคุ้งนั้น พระอุบลิเดระจึงได้รับฉันฉลเรื่องนี้ แม้ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ามาไม่เคย ทรงวิจัย ฉะนั้นโดยความ

ในหน้า 192 ของปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒ เนื้อหาไปในเรื่องราวของพระอุบลิเดระและการตอบปัญหาในความฝันที่เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับฟังและยกย่องความสามารถของพระอุบลิเดระในเรื่องนี

ประโยค - ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 อธิบรร ที่พื้นด้วยดี หรือที่พื้นจากกลาสมืออย่างต่าง ๆ เพราะ- ฉะนั้น อธิบรรคนั้น จึงอ้างว่าโมฆะ ก็แล้ว วิญญาณนี้นั้น ท่าน เรียกว่า " สงคุตรวิมังก์ " เพร

ในหน้าที่ 175 ของปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บู

ประโยค(ต่อ) - ดูดเส้นมดปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 131 (นั่งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแร

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด

ประโบค - สารคดีทนี้นานา วิทยฤกษา สมุฏปาสาทิกา อนุตมณ (จดดา ภาโค) - หน้าที่ 138 นวมิ สุตตาน่า จุติปฏิสนธิเมว ๆ ทม วิฑูฎา สงฺมปาเสกกวา ฑลกฺ ภาโค - หน้า 138 สุพพนฺญาณามูปน เอเตติ ชานติพุทธา คติฺ น สุพฺ

ในบทนี้จะพูดถึงการศึกษาทางวิทยาอันลึกซึ้ง ที่นำเสนอผ่านปรัชญาและพระธรรม ด้วยแนวคิดที่เสนอทางสู่การเกิดใหม่ทั้งในด้านความคิดและอารมณ์ โดยการใช้หลักธรรมในการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน อนันตมณที่จุดประกา

ประโยค - คติสมัยปางกิริกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 132 นั่น ภิกขูพึงให้บูชาด้วยลิงคณาสนาที่เดียว. เมื่อหน้ากันนี้ แม้นใน คำที่กล่าวว่า "พึงให้บูชา" มีมินี้เหมือนกัน. [เขย่งสังสกาก] บทว่า ป

เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็น

ประไตย - มงคลดลทปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 110 เวทเนณ กมมวิปฏกฐิวา สูงสมุติ จิณณะสัตย์ ๆ ลูกจี วาติ ปุณณวา อนโถบา ปูริโส ตานี พุทธนดิ จุตทานี ธานี อุตตโน ปูเจสหลา จินจิ กมม อถุตตปี ปริญญชิต ๆ อิติ

เนื้อหาในหน้าที่ 110 ของหนังสือ 'ประไตย - มงคลดลทปีนี้' โดยปริญญา ภาโค สะท้อนถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนาและวิธีการส่งเสริมความรู้และปฏิบัติธรรม อธิบายหลักการทางจิตวิญญาณที่ต้องอาศัยการเข้าถึงพระธรรมคำสอ

ประโยค- มงคลถิ่นนี้ (ปริญญา ภาโก)- หน้าที่ 118 ซาน ปาฏิเต สพฺเพ โจม มารสํ ๑ ๑ ๓ อนุสาสลสา กาํ กฺวา เทวโลก นิพฺพุติสุดํ ๑ ๑๓ โจมชูโก เชฺฎฺกเทวปฺฏิโด อิโคสิ ๓ ๓ ๑ อนุโมมปฏิ ๑ ๑ ๓ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑

เนื้อหาบนหน้า 118 ของหนังสือ 'มงคลถิ่นนี้' อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาในเทวโลก ผ่านบท والنำสูงการอนุโมมปฏิซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อและการปฏิบัติในด้านพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความรู้และพันธกิจต่างๆ ที่เชื่อมโ

ประโยค- มงคลคุณวิบูลย์ (ปริญญา ภาโค) - หน้า 176 วิพุทธิวะ สรณคเณษตุ ปจฺจายา อุปาสกรม์ ปุเรวา เกจิ โสตาปุนา เกจิ สภาคามิโน เกจิ อนคามิโก เกจิ เทวาสุ นิพุทธเต อนตอบเสสมิ ผสลา วาติ เอกนิบาปุณคุณตร จุพพน

ในหน้า 176 ของหนังสือ 'มงคลคุณวิบูลย์' มีการกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติในศาสนาและการศึกษาเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักธรรม มีการอ้างอิงถึงแนวคิดและปั

ประโยค 3 - อินคราคาธรรมบท 186 เป็นที่โปรดปรานของพระมหัคครีย์ ส่วนบิดาคงทำตามพินัยเขา มีโอกาสรับไภนา 2 ตัว ตายเสียตัวหนึ่ง บอกให้สมองทุกของพระ ราชาให้ สมองจะทูลให้ เกรงจะส่อความอามายของตน บอก ให้คาถูลเ

บทที่ 186 ของอินคราคาธรรมบทนี้ เล่าถึงเรื่องราวของการถวายโค 2 ตัวต่อพระมหาราช โดยมีการทูลขอจากผู้ทูลถึงพระมหาราชเกี่ยวกับสภาพของโคที่ตายไปหนึ่งตัว บรรยายถึงความสำคัญของการสื่อสารและการทำความเข้าใจระหว

ประโยค - พระธัมมาปทุมถูกฉายแสง ภาค ๖ - หน้าgที่ 121 กราบทูลว่า "หมายฉันจักทำปฏิหาริย์ พระเจ้าข้า" ถูกพระศาสดาตรัสถามว่า "เธอจักทำอย่างไร?" จึงกราบทูลว่า "เราจะทำข้า หมายฉันจะแสดงบริษัทมีประมาณ ๒ โยน

เนื้อเรื่องในหน้า 121 ของพระธัมมาปทุมถูกฉายแสง ได้บรรยายการสนทนาเรื่องปฏิหาริย์ที่พระมหาโมคลัลนาภรณ์บอกว่าจะทำ ซึ่งพระศาสดาถามถึงความสามารถของพระมหาโมคลัลนาภรณ์หลายครั้ง แต่ปรากฏว่าพระศาสดาทรงห้ามไม่ใ

ประโยค๒ - ชมรมปาฏิรูปนัท (ทุติย ภาค๒) - หน้าที่ 130 สุดฤทธิ์มัย ภัทรสติดี จินตดวง ฏุฑวาสโล อุปชุมาย ปลอดสุดสามิิติ อาคุณโด อนุกรมคุณ ปิ่นทาย จรินโต อานุตวา เณร วิสาร อานุตเญย วิสาร ปริสิตวา เศษส์

เนื้อหาบนหน้าที่ 130 ของชมรมปาฏิรูปนัท กล่าวถึงการพัฒนาทางปัญญา และความสำคัญของการศึกษาในบริบทต่างๆ รวมถึงการแสวงหาความรู้และการสื่อสารที่เป็นประโยชน์ต่อการศึกษา โดยมีการยกตัวอย่างและการวิเคราะห์ที่น่

ประโยค๒๙ - ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145 นิวนสนโต วรฐ์ คุอญา นิจิ กาญจพิมพา อาดมญา นิปชุนโต วรฐ์ ภูมิ นิปลชญาติดี. เรียโบ มา เอส พาล ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี

บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง

ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาณก (ดิถิภา โค) - หน้าที่ 175 ปัจจุบัน ภิกษุสตน อุปโปทมธูปจายสมุทร อาทิสุ ปุทเฟ กิเรส ทรงเกน พราหมณกาถา ธินปปายสุต นิสมุโท ชาตมจุลวิสาส ปล ฯ ทาริ ปาโต ามหาปุณฌาตา สิริษณ สตหสหสุณู- น

จากบทที่ 175 ของชมรมปฏิภาณก โดดเด่นด้วยการเน้นความสำคัญของคำสอนในพุทธศาสนาที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และเป็นการเปิดโอกาสให้ผู้เรียนได้พัฒนาความคิดเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับหลักธรรมในชีว

ประโยค - พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122 ไม่รู้จักประมาณตัว, จงหลีกไป." นางอัปสรเหล่านี้ฟังเสียงนี้มือของพระเถระแล้ว ไม่อาจจะอัญเชิญขัดแข้งขัดขา จึงหนีไปยังทั่วโลกตามเดิม อันว่าลักษณะตรัสว่า "พ

ในหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถาม

ประโยค - พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153 มกราคม. แม่ เจ้าก็อย่าทำอย่างนี้เลย, เจ้าจักได้สังเคราะห์อีกชั่งเสมอ กันโดยชาติเกิดและโภคของเรา. ถิรเศรษฐี. ก็ด้วยบุตรอันสำหรับดินไม่มี, ดินฉันจึงไม่

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ